修道人的财产怎么分配出去〖怎样做一个居士〗

哇塞！今天由我来给大家分享一些关于修道人的财产怎么分配出去〖怎样做一个居士〗方面的知识吧、

1、必须是遵纪守法的合法公民；必须虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识；必须认真学习，主动维护本教利益；必须保证皈依后不触犯法律；必须尊师重教，团结教内。居士的职责：居士是指居家依照经典修行的人士。

2、有自己的修行功课：早晚功德可随功课书，也可按自己的情况而定功课，诵经礼佛忏悔等，正坐常思我过，闲谈不论人非。发提心、行菩萨道，修福。居士的生活起居：早起第一件事六念法，晚睡最的虚裤一件事求生西方极乐世界。日常生活，把修行带到工作中，做饭洗衣等。

3、一：必须是遵纪守法的合法公民；二：必须真诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，并了解道教的基本知识；三：必须认真学习，并主动维护道教的利益；四：必须承诺在皈依后不触犯法律；五：必须尊师重教，并团结教内成员。

佛教中有个故事中一个老人把人的两只眼睛给踩掉

’这个人就说：‘我所需要的药就是人的眼睛，若有人的眼睛，就可以把我母亲的病治好了，这是医生说的。但是我到各药材店去买眼睛，没有一个药材店说有人眼睛的。’当时不像现在，现在就有眼库，保存眼睛，可以换人的眼睛，或者可以做药品；当时科学没有这么发达，所以眼睛这种药品就没有。

天神是有他心通的，于是他盘算一番，暗中道：「好！舍利弗要做菩萨，我得去试一试他。」于是这天人就从天上下来，摇身一变，变成一个孝子，在路旁嚎啕大哭。舍利弗看见他哭得这么伤心，不禁生起了悲悯心，说：「年轻人，你为什么这样悲伤呢？我是个修学菩萨道的人，你有什么困难，不妨跟我说，我一定尽力帮助你。

那年的春天，东商到福建出差，在泉州的广化寺中，我看到禅房外一个小黑版上有这样的话：“人有两个眼睛，一只是理智，一只是慈悲，用理智看世界，就会没有爱，而只用感性看世界，就失去理智，所以，人要用两只眼睛看世界。”现在对专门搞文学的人，社会是有点“偏见”的。

达摩双手接过芦苇，向老人告谢而去，及至江边，他把芦苇放在江面上，只见一朵芦苇花，昂首高扬，五片芦叶，平展伸开，达摩双脚踏于芦苇之上，飘飘然渡过了长江。

第一顺序继承人在遗产分配比例中各占多少

法律分析：同一顺序继承人继承遗产的份额，一般应当均等，如果有两个第一顺位继承人，那么就各继承50%的遗产，如果是三个顺位继承人，那么各占三分之一，以此类推。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千一百三十条同一顺序继承人继承遗产的份额，一般应当均等。

法律分析：在遗产分配中，第一顺序继承人的人数决定了他们各自应得的遗产比例。如果有两个第一顺序继承人，他们将平分遗产，各得50%。如果有三位第一顺序继承人，他们则平均分配遗产，每人得三分之一，依此类推。

根据第一顺位继承人的人数确定继承遗产的比例，如果有两个第一顺位继承人，那么就各继承50%的遗产，如果是三个顺位继承人，那么各占三分之一，以此类推。《中华人民共和国继承法》第十一条被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。

恶业会指数级增长,我们该怎么办?

〖壹〗、时常这么提撕自己，我们就能培养出远高于常人的“自我纠错能力”，看清那些不易察觉到的错误，而越不易察觉到的错误就越有被察觉的价值——这能令你内心的杂质越来越少，内心的状态越来越轻盈，恶业的增长越来越缓慢，直到彻底被忏悔的力量所融化。

〖贰〗、学会丢包袱，善待自己，放低标准，给自己留一点儿思考的时间。学会丢包袱生活中繁杂的事务会将我们宝贵的时间和精力支解，使我们没有充足的时间和精力去执行最重要的事情。这时，你会感觉到很大的压力。

〖叁〗、善男子。不种善根众生。不得在于此会之中。世尊。我时问彼如来言。世尊。作何善根得在此会。时佛告言。谛听善男子。得闻僧伽吒法门者。以是善根得在此会。何况书写读诵。一切勇。汝闻僧伽吒法门故得在此会。无善根人则不能得见此佛国。尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白彼佛言。世尊。得闻此法门者得何福德。

〖肆〗、“入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿；则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。故华严经云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。

佛教的财富观

〖壹〗、《佛教的财富观》包括七部分内容：一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。二财富与道德修行：道德是追求利益应遵循的准则，利益是道德行为带来的果实。追求利益和修行并不矛盾，时时保持正念，就是最好的修行。

〖贰〗、佛陀认为，「六损财业」无论对一个人的财富和身心健康都有很大的损害，所以佛陀特意告诉善生，一定要远离「六损财业」，避免辛苦得来的财富损失。佛教的这些财富观，不但对过去时代有积极意义，对我们现代人正确地获得财富、分配财富、经营财富仍然具有一定的借鉴作用。

〖叁〗、因此，追求财富和道德并不是矛盾的。如果说道德是追求利益所应遵循的准则，那么，利益就是道德行为带来的果实和收获。2．追求利益和修行是否对立很多人学佛后觉得世俗生活毫无意义，而从事世俗劳作更是在浪费生命。这也使得社会对佛教形成了诸多误解，以为学佛是消极厌世的表现，是对人生责任的逃避。

〖肆〗、经云：“若诸菩萨，求诸世间工巧明处，为少功力，多集珍财，为欲利益诸众生故。”工巧明为五明之一，包括一切正当的技术技能，能使我们更好地创造财富。

〖伍〗、财富是我们绕不开的重要话题，如何看待财富是我们价值观的重要组成部分，正确的财富观可以让我们拥有更美好的人生。最近有幸接触了佛教的财富观，整理出来与你分享，希望对你有用。毒蛇与福报佛教认为财富既是毒蛇也是福报。以正当的手段获得，以智慧的方式使用，财富就是福报，反之，财富会变成毒蛇。

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